外师造化 中得心源——谢玉玺之工笔生宣艺术赏析

    谢玉玺（1944-），天津人，字悲仁，号潜心斋人、旺道堂主，当代著名国画家，连环画艺术家。现为中国美术家协会天津分会会员、天津南开画院一级画师、北京湖社画会会员、天津市政协书画研究会理事、太行中国书画协会理事。自幼习画，至今已有60余年，以工笔人物山水画见长，堪称当代生宣工笔画第一大师。

    其代表作有《天道澄怀》、《随缘放旷》、《山居秋暝》、《天籁》、《兰薰桂馥》、《唐韵》、《六骏图》、《竹林七贤》、《燕王津渡图》等。

    谢玉玺先生自幼习画，研究五代、宋、明代吕纪、清代沈铨的画技，师承刘继卣，毕生执着于探讨中国画的传统技法，注重国画传统的融汇变通，并将西洋画之色彩、透视比例融合于中国传统工笔国画之中，在锲而不舍的绘画过程中领悟到艺术的真谛，形成自己特有的艺术风格。

    谢玉玺以中国画人物、山水画见长。他秉承“外师造化，中得心源”的创作理念，面对浩瀚的自然环境和情感动态的人类社会，用独特的造型艺术视线，通过深厚的笔墨功力，表达出内心蕴含的对外部世界之深情厚谊。

谢玉玺 作品《随缘放旷》

    谢玉玺是中国画坛山水人物画的佼佼者，几十年来，他挥笔如椽绘丹青，以他的才情，艺情经过诸多的风风雨雨，坎坎坷坷，几经磨练，几经风雨，形成了自己的独特风格。谢玉玺的山水画意境悠远，格调高雅。他将古人那种怡然自得，融于山水间的精神境界表达的淋漓尽致，有着一种清幽、含蓄、旷远、抒情诗般的意境，从他的画中看不到半点的尘嚣浮躁之气，让观者胸襟廓然、脱尽世俗之尘埃。

    在谢玉玺的画作中，包孕着耐人寻味的禅意，“天人合一、道法自然”是他画作中永恒不变的中心意境，因为在他看来，与自然融为一体是万物最为适宜的状态。不管是什么，不管它的处境是怎样，或高或低，或热或凉，或干或湿，只要是合于自己的原本真性，它就会生活得很自在，直至达到什么都不感觉，什么全都忘记的程度。

    观谢玉玺的山水画，似有一股清新润泽的山水气息扑面而来。他以诗意的眼光去过滤山水视野，善于感知自然最细微的生命律动，无论是名山大川的壮丽雄伟，还是小桥流水的恬静优雅，或是丛林古刹的幽深静谧，都在他的笔下，凝聚成一幅幅形象鲜明、意境深远的优美画卷。观赏他的作品，使人能够想到山林之声、小鸟之声等自然的景象，从而获得心灵的宁静，引人积极向上。

谢玉玺 作品《天籁》

    “艺术是心灵的表现。”谢玉玺把自然界中最优美、最动人的画面，用精致疏淡的手法表现出来，给观者留下了充分想象的空间。谢玉玺的山水画，造型严谨、生动，线条流畅，穿梭有序，设色淡雅，恬然静穆，书画相得益彰，相映生辉。其画作无车马之喧嚣，有结庐之幽静;无奇峰之险峻，有白云之休闲;无尘世之杂俗，有心地之玄静。这种走进清幽、拥抱自然的精神境界，让劳顿之心得以放松和释怀。

     代表作品《天籁》，《庄子•齐物论》：“女闻人籁，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫!”与地籁、人籁相比较，天籁是音乐的最高境界。作者之天籁，即是浑然天成的山林仙境，亦是悠远高雅的诗文意趣，图中石之凝、水之漾、树之茂、云之缈、木之静、人之闲，皆为作者心中之天籁。

 

 

 

 

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