田永庆以书载道笔随意发

(作者：熊蔓菊 2011年5月)

    田永庆是个很讲究的人，这种讲究是他从骨子里带来的一种格调和品位，反映到其艺术追求中，就形成了一种清劲俊逸、流美简约的书风。把笔抵锋，肇乎本性，正值盛年的田永庆其为人散淡谦和，不露锋芒，而其才艺却如正午艳阳，咄咄逼人。有人说，田永庆的书法写开了，也有人说，田永庆作书是随心所至，还有人说，田永庆的书法难以仿制，但不管别人怎么说，田永庆书艺是“望之知为盛德君子也”。
    田永庆曾接受过严格系统的书法教育，上世纪80年代，他考入首都师范大学首届书法艺术专业，师从欧阳中石先生，先生的言传身教，学到的不仅仅是书艺，更是对艺术的深层理解和做人追求。记得1986年随先生去山东考察，在一次书法交流活动中，很多书法爱好者闻讯赶来，先生有求必应，如有个叫鲁军的人，先生为其写了“所向披靡”四字赠与；另一位叫汝亮的，先生写下了“以铜为镜”，田永庆对先生广博的学识而感到钦佩，并深深感到，要成为一名真正的书家不仅要具有高超的技艺，同时更要具备广博的学识。此后他暗下决心，二十多年间他时刻注重对各方面知识的积累，他遍临周金汉石、晋帖北碑、唐圣宋贤乃至明清诸家，在思接千年、神交古人的过程中，博采众长，逐渐形成了今天风清骨俊的“田氏风格”。
    古人云，“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”田永庆书艺在追求形式美的同时，更注重书写内容。在他看来，书法不仅是一种艺术表现形式，更担负着传播和传承文化的社会功能。田永庆非常喜欢书写毛泽东诗词，在“巍巍昆仑”、“天高云淡望断南飞雁”的画境中，抑或是“待到山花烂漫时”的愿景中，感受一代伟人的豪情壮志和浪漫情怀。他认为，这些经过千锤百炼的经典，再经过书家艺术的创作，带给观者不仅仅是视觉上的美感，还有精神和心灵上的给养。
    田永庆工正、隶、行、草，尤其是行草书，清气照人，沉着痛快，豪放处如天风浪浪，寥寥长风；婉约处如小桥人家，采采流水；其势行神如空，行气如虹，落落欲往，矫矫不群……田永庆认为，行草书有如高山流水，最能表达人的情感，“她”有张有弛，有急有缓，有动有静，可以进入“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的超然之状。
    孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”田永庆在书法上有如此造诣，一方面得益于其惜时如命的临池日课，另一方面缘于其散淡性情。他认为书法并不抽象，更不神秘，是一个客观存，要顺其势、顺其理、顺其情，总之，要顺其自然。他还善于逆向思维和换位思考，继承传统但不盲目崇拜，总是带着批判和质疑去学习，使他不断在继承中丰富自己。2007年后，其书风发生了非常大的变化，威仪神采，笔随意发……
    “吾书本有道，信手任西东；笔展乾坤象，文载今古情。”这是田永庆艺术人生的真实写照。而立之年，田永庆曾写过一段话，“世间多事理，皆辨其中，时费，心亦累也，惟求真者，乃美益于人，陶其情志之事物也。虽苦其心，饿其体，劳其神，然勿枉生一世，亦慰父母之育也。余之所欲，对之，如幽谷浮云，远而视之，不可近也，亦如雾中识蕙，吾心则无不畅惬矣。”从其短文叙述中，不能难看出其这么多年来对人生和事业的追求思想。有书家言，假以时日，才情再不断补给，田永庆先生的书法艺术将会取得更加令人瞩目的成绩。